El 22N desvela los últimos detalles de la manifestación ‘Cada vida importa’

Los organizadores del 22N esperan la presencia en la manifestación por la vida de cientos de miles españoles: “Será una de las más grandes movilizaciones sociales de la historia de la democracia española”, afirman.

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Ante la retirada -por parte del Gobierno-, de la reforma de ‘ley del aborto’, los organizadores del 22N han presentado, en rueda de prensa, los últimos detalles de la manifestación en contra de esta decisión y en defensa de la Vida, la mujer y la maternidad bajo el lema (el mismo que se empleó en 2009): “Cada vida importa, Por la Vida, la Mujer y la Maternidad”. Un lema unitario que busca la defensa del niño por nacer, la mujer, y la madre embarazada.

​Los organizadores del 22N esperan la presencia en la manifestación por la vida de cientos de miles españoles​. Según ellos: “Será una de las más grandes movilizaciones sociales de la historia de la democracia española”

 

El acto previsto para el próximo sábado 22 de noviembre comenzará a las 12.00h. El recorrido se iniciará en la Glorieta de Ruíz Giménez (metro S. Bernardo) y terminará en la Plaza de Colón. Se convoca a todos aquellos ciudadanos que representan y se sienten comprometidos con el sentir mayoritario de los españoles, que no quieren acostumbrarse al aborto ni están dispuestos a dejar sola a la madre embarazada.

 

En la web de la organización, www.cadavidaimporta.es, se pueden consultar los más de 140 apoyos de asociaciones nacionales (81) e internaciones (59) de más de 27 países de cuatro continentes. Además, la organización ha lanzado una aplicación para móviles y tabletas, disponible en IOS y Android. La App Cada Vida Importa, como la web, permite hacer donativos de forma inmediata mediante Paypal o tarjeta; así como hacerse voluntario, solicitar información o consultar los autobuses que salen desde cualquier punto de España para venir a Madrid el 22N. Además, la App, cuenta con un sistema de actualización inmediata de noticias e imágenes del evento.

 

Hasta la fecha, la organización tiene constancia de la llegada a Madrid de más de 500 autobuses procedentes de toda España. La cabecera de la manifestación llevará una pancarta de 12m de largo por 1,20m de ancho. También contará con la pancarta gigante de 600m² y 77kg de peso, con las letras ‘CADA VIDA IMPORTA’ (de 5m X 2,5m cada una con un 1m de espacio entre ellas) que van cogidas con 4.000 imperdibles. La pancarta será elevada con más de 80 globos de helio amarillos, de un metro y medio de diámetro cada uno, que se ajustan a la pancarta con más de 400m de cuerda.

 

En la Plaza de Colón se situará un escenario semicubierto de 6m de ancho por 14m de largo con una pantalla gigante de 8,50m x 4,50m, además de dos pantallas de 5m x 3m que se ubicarán en distintos puntos del recorrido, para que los manifestantes puedan seguir el todo lo que ocurra en el escenario.

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Munilla ofrece 5 razones para ir a la mani del 22-N: Clamor de los inocentes, testimonio…

Álex Rosal / ReL

El obispo de San Sebastián, monseñor José Ignacio Munilla, ha sido el primer prelado español en apoyar publicamente la manifestación por “la vida, la mujer y la maternidad” que tendrá lugar el próximo 22 de noviembre en Madrid con el lema: “Cada vida importa”, y que recorrerá desde las 12:00 horas el centro de Madrid, partiendo desde la Glorieta de Ruiz Giménez hasta la Plaza de Colón.

Monseñor Munilla, a preguntas de una oyente de Radio María en su programa semanal Sexto Continente que tenía dudas sobre si acudir o no a este evento provida, ha dado cinco razones de peso para animar a todos a sumarse a la citada manifestación.

Cinco razones muy poderosas
«Existen razones muy poderosas para asistir a la manifestación del 22 de noviembre en pro de la maternidad y la familia», señala el obispo Munilla.

«No se trata de una convocatoria por un conflicto político. Eso habrá sido el detonante, pero hay razones más profundas»:

1.- La fuerza de la rogativa
»Jesucristo dijo que “cuando dos o más se unan para pedir algo, mi Padre que está en el cielo acogerá especialmente esa petición”.

»Aunque esta convocatoria no está hecha con un tono orante, muchas de las personas que sí van a acudir lo harán con ese tono orante, y van a orar por la vida, y por la maternidad. Van a orar por este momento tan grave por el que pasa la nación española.

»Y esa oración, que se va a convertir en rogativa por las miles de personas que acudirán a la manifestación, será efectiva. La oración realizada de esta manera tiene una efectividad muy especial.

2.- Clamor de los inocentes
»En segundo lugar, hay una razón añadida que es clamor de los inocentes. La sangre de los inocentes llega a Dios; clama a Dios. El clamor de los inocentes tiene que llegar también a nosotros. El que haya más de 100.000 niños que anualmente se han sacrificado en esta nación y nosotros permanecemos indiferentes; no puede ser.

»El clamor de los inocentes tiene que provocar una respuesta entre nosotros. “Si nosotros callásemos, gritarían las piedras”, evocando la frase de Jesús en el Evangelio de san Lucas.

3.- Hay que testimoniar la defensa de la vida y ser signos que entren por los ojos
»Hay otra razón: tenemos que ser signos que entren por los ojos. Dice san Pablo que “la fe entra por el oído”, y también por los ojos. La sociedad necesita ver que una parte importante de la población se moviliza en favor de la vida. Hay que testimoniarlo. No podemos quedarnos cómodamente en nuestras casas sin testimoniarlo.

4.- Tenemos que despertar de nuestro letargo
»Más razones: Tenemos que despertar de nuestro letargo. Existe una tentación de mediocridad, de no reaccionar, de no ser protagonistas de la Historia. La tibieza de los cristianos es uno de los mayores lastres que obstaculizan la llegada del Reino de Dios.

5.- Necesitamos confortarnos mutuamente
»Por último, necesitamos confortamos mutuamente. El vernos un tanto solos puede ser motivo de tentación de desesperanza. Igual que Radio María nos une, es importante que nos veamos en un gran encuentro como ese.

»Hay razones importantes para acudir a la manifestación del 22 de noviembre. ¿Si nos nos movilizamos en defensa de la vida y de la maternidad, qué otra causa nos puede poner en marcha que es la vida y la defensa del inocente?», concluye el obsipo de San Sebastián.

Más información de la manifestación Cada vida importa

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Los campos de esterilización en la India

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ACEPRENSA

Como en los tiempos de Indira Gandhi, varios estados indios siguen imponiendo cuotas de esterilizaciones, mediante presiones al personal sanitario y a las mujeres, con peligro para ellas. Catorce han muerto en una reciente campaña en el estado de Chhattisgarh.


Una versión de este artículo se publicó en el servicio impreso 86/14

(Actualizado el 14-11-2014)

El Center for Reproductive Rights se ha ocupado hace poco de la situación en la India: en una noticia publicada en su web celebra el proyecto de liberalizar la ley del aborto en aquel país. El Alan Guttmacher Institute dirigió la atención a la zona a finales de septiembre, para advertir de que en Bangladesh aún se practican abortos en condiciones poco seguras.

Ni estas organizaciones, ni otras que abogan por los derechos reproductivos, como Amnistía Internacional o el Women’s Global Network for Reproductive Rights, han dicho nada de la más reciente y grave violación de esos derechos en la India: las esterilizaciones en cadena en el estado oriental de Chhattisgarh, realizadas en condiciones deplorables y con resultado de catorce mujeres muertas, de momento. El Fondo de la ONU para la Población tampoco ha comentado nada.

Producción en cadena

Los hechos ocurrieron en el distrito de Bilaspur, uno de los más pobres del país. Empleados de la sanidad pública recorrieron distintos pueblos para ofrecer a las mujeres, en nombre del gobierno, 600 rupias (casi 10 dólares: lo que allí gana una familia en una semana) a las que se sometieran a esterilización. (Según dos de ellas, con las que habló el New York Times, el empleado les reclamó luego un tercio de la recompensa para los gastos de transporte.) Las que aceptaron fueron llevadas el 8 de noviembre a una clínica improvisada, donde un médico, R.K. Gupta, les hizo ligaduras de trompas a ritmo vertiginoso: 83 en cinco o seis horas, según él mismo. No había quirófano aséptico, ni se esterilizaban los instrumentos entre una operación y la siguiente, y las pacientes eran despedidas en cuanto se recuperaban de la anestesia. Al cabo de unas horas, comenzaron a sentirse mal. Hasta ahora, han muerto trece y tres se encuentran muy graves; otras reciben tratamiento por choque séptico.

Las autoridades sanitarias fijan metas de esterilizaciones a sus subordinados en cada distrito, bajo la amenaza de recortes de sueldo o de despido

Estos campos de esterilización no son raros en la India, ni suelen hacerse con mayor higiene. En uno montado hace dos años en el estado de Bihar (noreste), que es motivo de una querella presentada ante el Tribunal Supremo, el médico fue incluso más rápido que Gupta: practicó 53 ligaduras de trompas en dos horas. Lo que tiene de especial el caso de Bilaspur consiste en el elevado número de muertes, el mayor en muchos años; lo normal es que haya una o dos. En el mismo Chhattisgarh, el 13 de noviembre falleció una mujer más, que había sido esterilizada tres días antes por otro médico en otro campo similar.

Cuotas de esterilizaciones

La política estatal de control de natalidad explica este estajanovismo anticonceptivo, que tuvo su punto álgido en los años setenta, durante las brutales campañas emprendidas por el gobierno de Indira Gandhi (cfr. Aceprensa, 19-11-2008). Aunque la India abandonó oficialmente en 1996 las cuotas de esterilizaciones, en los estados se siguen aplicando. Las autoridades sanitarias fijan metas a sus subordinados en cada distrito, bajo la amenaza de recortes de sueldo o de despido. Envían “motivadores” que recorren los pueblos para reclutar mujeres (pocas veces se organizan campañas de vasectomías) ofreciéndoles una recompensa; ellos cobran unas 150 rupias por cada paciente que consiguen. También el médico trabaja a destajo: recibe 75 rupias por esterilización.

Se supone que las pacientes deben estar informadas de las consecuencias y riesgos de la operación, y después, ser objeto de seguimiento médico; que los locales y el instrumental han de reunir las condiciones elementales de higiene; que un cirujano no practicará más de 30 ligaduras en un día. Tales normas no se cumplen, como describen, por ejemplo, un reportaje del año pasado en Business Week u otro reciente en The New York Times. No hay camas, el establecimiento está lleno de suciedad y moscas, las recién operadas son colocadas en el suelo, hombro con hombro. La mayoría de las pacientes son analfabetas y no saben a lo que se exponen.

Pero el gobierno estatal pide resultados. “Todas las enfermeras tienen metas que cumplir –dice en Le Monde (11-11-2014) Kerry McBroom, de la ONG india Human Rights Law Network–. Incluso reciben incentivos por productividad, al igual que los médicos”. O como explicó a Business Week el director de una clínica de Bihar: “Al acabar el año nos juzgan por el número de esterilizaciones que hemos hecho. El gobierno no quiere excusas”.

(Párrafo añadido el 14-11-2014)

Según dijo después un funcionario de la sanidad estatal, las catorce muertes en los campos de esterilización de Chhattisgarh pudieron deberse –como había alegado Gupta– no a septicemia, sino a medicamentos en mal estado –un antibiótico y un antiinflamatorio– que dieron a las mujeres operadas para que los tomaran en los días siguientes. Se sospecha de esos fármacos porque también se han dado casos de intoxicación, uno de ellos mortal, en personas a las que por otras razones se administró comprimidos de las mismas remesas, que han sido retiradas. Los fármacos en cuestión –ciprofloxacino e ibuprofeno– son genéricos fabricados en la India.

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Chile y la disminución de las hospitalizaciones por aborto

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El Dr. Elard Koch, Director del Instituto MELISA, y su equipo, ha publicado el editorial de la Revista Chilena de Obstetricia y Ginecología de noviembre de 2014, y demostrado que la prohibición legal del en 1989 no sólo provocó la disminución de la mortalidad por provocado en , sino que además, las hospitalizaciones por esta causa habrían disminuido significativamente en la última década.

En el editorial, el epidemiólogo discute evidencia inédita del Instituto MELISA, confirmando que Chile presenta una disminución sostenida de los egresos hospitalarios por abortos con alta sospecha de ser provocados -representados por algunos códigos de clasificación de la Organización Mundial de la Salud- a razón de 2% por año desde 2001. Dicha disminución no se presenta en las hospitalizaciones por otro tipo de aborto, como las pérdidas espontáneas o los embarazos ectópicos entre otros, los cuales han permanecido constantes durante el mismo periodo. La buena calidad de las estadísticas vitales chilenas en general, hace improbable que sea un artefacto del sistema de registro. En consecuencia, una reducción de hospitalizaciones por aborto provocado en la clandestinidad, parece explicar prácticamente la totalidad de la disminución de los egresos por cualquier tipo de aborto en Chile durante la última década.

La experiencia chilena representa una paradoja en la actualidad: aún existiendo leyes de aborto no permisivas, los indicadores de salud materna pueden mejorar significativamente debido a otros factores, incluyendo una disminución de la mortalidad y morbilidad por abortos provocados en la clandestinidad.

Además de resumir la evidencia previamente publicada por el Instituto MELISA, demostrando que Chile es un parangón de salud materna en el continente americano, el editorial presenta resultados inéditos de un estudio en curso acerca de los perfiles de vulnerabilidad de 3.134 mujeres chilenas con embarazo no planificado en riesgo de un aborto. La investigación, muestra que mujeres con un alto riesgo de aborto provocado, parecen tener un perfil de vulnerabilidad fuertemente marcado por coerción y miedo, representando en conjunto casi 70% de las razones para declarar la intención de poner fin al embarazo. Aún más, los resultados sugieren que programas de apoyo dirigidos a mujeres vulnerables, logran prevenir o evitar la mayoría de las veces un aborto en la clandestinidad, logrando un desenlace de nacido vivo (con y sin adopción) que alcanza 69% a 94% dependiendo del grupo de riesgo.

 

En Chile, se estima ocurren alrededor de 13.000 a 18.000 abortos provocados en la clandestinidad cada año, con un riesgo de muerte de 1 en 4 millones de mujeres en edad fértil y ocasionando cerca de 16% de todas las hospitalizaciones por aborto. Se piensa que la mayor parte ocurre a través del uso auto-administrado de misoprostol. A pesar de ello, varios autores coinciden que el progreso chileno parce explicarse por el éxito de las políticas de salud materna, acceso universal a métodos modernos de planificación familiar, aumento del nivel educativo femenino y más recientemente, por la emergencia de programas de apoyo por la sociedad civil para embarazos no planificados en riesgo de un aborto.

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Koch E. Epidemiología del aborto y su prevención en Chile. Rev Chil Obstet Ginecol (en prensa)

Koch E, Thorp J, Bravo M, Gatica S, Romero CX, Aguilera H, Ahlers I. Women’s education level, maternal health facilities, abortion legislation and maternal deaths: a natural experiment in Chile from 1957 to 2007. PLoS ONE 7(5):e36613. DOI:10.1371/journal.pone.0036613. Disponible aquí.

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17 películas que tratan el aborto: ninguna agota el tema y hasta las pro-aborto muestran su sordidez

ReL

José Mª Aresté escribe (con el pseudónimo periodístico Hildy Johnson) en Magazine.decine21.com un repaso a películas influyentes, o representativas de una tendencia, que han tratado el tema del aborto.

El aborto, un tema que de por sí tiende a ser no-visible, no-filmable y evita la transparencia, transmite sin embargo ondas concéntricas en la visión de la mujer, la familia o el sentido de la vida misma de una sociedad. Los enfoques en el cine han sido muchos, y no siempre valientes ni sinceros.

“Ninguna, ni siquiera las películas más partidarias de que la madre tenga la última palabra sobre la vida del hijo que está gestando, ha podido dar una imagen amable de lo que sólo puede definirse como “carnicería”. Porque al final no se puede soslayar que está en juego una vida humana, y su posible eliminación no deja tranquilos a los personajes que se lo plantean. Si el film es riguroso, no tiene más remedio que mostrar las dudas de los implicados, el trabajo sucio que se realiza, la mala conciencia. Ello sin obviar la angustia que acompaña a un embarazo no deseado, y la dejación de responsabilidades por parte del padre”, constata Aresté en su repaso de títulos.

1-El candidato, de 1972.
Se rodó un año antes de la sentencia Roe vs. Wade, que abrió las puertas a la legalización del aborto en Estados Unidos. Robert Redford encarna en esta aguda película de Michael Ritchie a Bill McKay, que se presenta a un cargo político. En la televisión le preguntan por el aborto y responde con palabrería hueca: “Bueno, ése es un asunto que interesa no sólo a las mujeres, sino a todos. No podemos tolerar una autoridad que cierra los ojos al problema. Y desde luego merece más estudio del que se le está dedicando”. Cuando alcanza el poder pregunta a su asesor: “¿Y ahora qué?” “Perfecto resumen de la vaciedad de sus ideales”, señala Aresté, que ha seleccionado esta película para enmarcar la actualidad española, con sus políticos que con “superficialidad y el cálculo electoralista” renuncian a la defensa de la vida.

2- Qué bello es vivir, de 1946.
“El filósofo Julián Marías, cuyo centenario estamos conmemorando, abordó con gran lucidez en clave “pro life” el clásico de Frank Capra de significativo título ¡Qué bello es vivir! (1946). En su artículo “Haber nacido” del semanario “Blanco y Negro” subrayaba que la idea de mostrar cómo habría sido la vida en el entorno de George Bailey si no existiera le recordaba en 1996 que “se ha abierto paso, de manera aterradora, la tesis de que es mejor no nacer y se procura por todos los medios que tantos hombres y mujeres posibles no nazcan”. [Recopilación de artículos provida del gran filósofo español aquí].

Soledad y acompañamiento

3- Solas, de 1999
En esta película española de Benito Zambrano se refleja bien la soledad de las embarazadas abandonadas. “Ana queda embarazada de un bruto al que poco le importa el estado de ella. En la encrucijada por la que se plantea abortar, será determinante el ejemplo y la ayuda de un vecino anciano, y de su madre, que al fin y al cabo la tuvo a ella, y le ha prodigado siempre mil cuidados”.

En “Solas” Ana descubre que no está sola; su madre y un vecino (dos ancianos) van a apoyarla y apostar por la vida

4- La habitación en forma de L, 1962
Leslie Caron está sola en la gran ciudad de Londres, buscando interrumpir su embarazo. Sólo al final descubre la dicha de aceptar su maternidad. De nuevo, el acompañamiento es una clave frente a la soledad.

5- Bella, 2006
El protagonista, interpretado por Eduardo Verástegui, trabaja en el restaurante de su hermano. Al saber que otra empleada espera un niño y, angustiada, desea deshacerse de él, le ofrece sobre todo su tiempo, su comprensión. La escucha, está con ella, le ofrece consejos, no juzga ni pretende imponerse o creerse superior a la otra. Ofrece una visión alternativa: la adopción. “El director Alejandro Gómez Monteverde logra en su film un difícil y riguroso equilibrio, para mostrar la tentación abortista en todo su dramatismo”. [Esta película emocionante s epuede adquirir aquí]

En la luminosa “Bella”, Eduardo Verástegui sabe lo que es caer en un abismo, salir de él y ayudar a otros a salir

6- Iluminación, 1973
Esta película de Krzysztof Zanussi es otra historia en la que el hombre se implica y apuesta por la vida. Es él quien persuade a ella de que merece la pena la aventura de formar una familia.

7- Un lugar en el sol, 1951
Protagonizada por Elizabeth Taylor y Montgomery Clift, en esta historia de ambiciones y engaños es un médico quien convence a la joven para que no aborte. Era una época en que el aborto era ilegal, pero fácil de conseguir.

Casos extremos

8- El cardenal, 1963
Es un clásico de Otto Preminger y trata un caso extremo. Corre riesgo la vida de la embarazada hermana del protagonista (con la medicina bastante rudimentaria de los primeros años 60). Es necesaria una intervención quirúrgica, pero dejando claro que se debe intentar salvar a los dos, y no procurar directamente la muerte de ninguno.

9- El amor imperfecto, 2002
Es una coproducción hispanoitaliana que plantea un caso de anecenfelia en el niño que está esperando un matrimonio. Ellos, pese al pronóstico de que morirá al poco de nacer, y soportando una terrible presión mediática, siguen adelante con el embarazo.

10- El padrino II, 1972
Kay Corleone le restriega histéricamente a su marido Michael el aborto de su tercer hijo. Ella no quiso tenerlo para que así no creciera en un mundo criminal. “No se trata evidentemente de lo que ella habría querido en una situación ideal, y el rechazo de él habla de las contradicciones y la hipocresía de un mafioso supuestamente preocupado por la familia”.

El aborto clandestino

11- 4 meses, 3 semanas, 2 días; 2007
“El rumano Cristian Mungiu describe el aborto clandestino al que se somete la estudiante Gabita, pues embarazada de más de 4 meses no puede abortar legalmente. Todo es sórdido e incómodo en el film, vemos el egoísmo de unos y otros –resulta tremenda la soledad de la protagonista, el padre se desentiende, sólo la apoya una amiga, y de modo muy discutible, pues está a otras cosas–, y se muestra muy gráficamente, sin tapujos lo ocurrido en la fatídica noche de la “operación”, y los intentos de deshacerse de “los restos”, o sea, del feto”. Ni la película ni el director no se pueden considerar provida, pero es sincera en la oscuridad de esta actividad.

12- El grito silencioso, 1984
Es el influyente documental de Bernard Nathanson, un médico abortista arrepentido, que muestra imágenes reales de cómo se realiza un aborto y de fetos desmembrados. Hizo decenas de miles de abortos clandestinos. Aresté lo califica como “aterrador testimonio videográfico”. Nunca se emite por televisión, pero lo ha visto mucha gente. A veces los portavoces de grupos abortistas han desdeñado la película diciendo -sin probarlo nunca- que “no es así, es un montaje”, pero Nathanson siempre les respondía, desde los años 80, “bien, hagan ustedes su propia película, enséñennos cómo es un aborto por dentro”. Nunca se hizo.

13- Las normas de la casa de la sidra, 1999
Es una película totalmente pro-aborto basada en una novela pro-aborto y se llevó el Oscar al mejor guión adaptado. Y sin embargo, las contradicciones en ella son inevitables. El doctor Larch regenta un orfanato y cuida amorosamente a los niños. También hace abortos ilegales (son los años 40 y el aborto estaba prohibido). Uno de sus pupilos y aspirante a médico rechaza las prácticas abortistas de Larch. Pero finalmente, cuando llegue un caso de incesto aceptará el aborto y el lema de su maestro: “sé útil”.

14 – El secreto de Vera Drake, 2004
Es otra película pro-aborto con contradicciones. Vera Drake es tierna, compasiva… y hace abortos ilegales a mujeres sin recursos, “guiada por una simpleza y ausencia de consideraciones morales que pasman al espectador… y a sus seres queridos, ignorantes de que realizaba semejantes prácticas”. Aresté la califica de “cinta ambigua, que quiere fustigar la hipocresía social, no deja de mostrar la sordidez de las prácticas abortistas”.

Protagonista adolescente

15- October Baby, 2011
Una joven descubre no sólo que es adoptada, sino que es una superviviente de un aborto inicialmente deseado por su madre. Será un viaje de conocimiento y perdón, con el tema de la adopción como alternativa siempre presente frente al aborto. [Esta preciosa película puede adquirirse aquí]

16- Juno, 2007
Logra un meritorio equilibrio entre humor y seriedad al tratar la historia de una adolescente con un novio bastante bobo que queda embarazada. Acude a un abortorio, donde una compañera del instituto le recuerda que el feto es un ser humano que ya tiene uñas, idea que se le hará patente cuando aguarda su turno, pues la indiferente recepcionista se está haciendo las uñas. Decidirá dar a su hijo en adopción, tratando de encontrarle los mejores padres posibles.

17- “Chicas”, capítulo de la teleserie House
En el episodio “Chicas” de la primera temporada de la serie televisiva House una adolescente campeona de natación se ha quedado encinta en uno de sus viajes, y sus padres no saben nada. “Si eres lo bastante mayor para que te sangre la vagina, obviamente eres lo bastante mayor para manejar algo tan simple como un aborto sin la ayuda de papá o mamá”, le espeta el cínico doctor House. Aunque aconseja a la chica que cuente la situación a sus padres, le aclara que las leyes de Nueva Jersey no le obligan a comunicarles la noticia.

La opción provida ni siquiera se plantea, y ahí está una cría sola decidiendo sobre algo, con la misma o mayor ligereza con que se quedó en estado”, señala el articulista. El doctor House estaría encantado con la actual ley española, que ya muchos llaman de Aído/Rajoy.

 

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Las 40 semanas más importantes de la vida del no nacido, en diez imágenes

Desde los cuatro días después de la fertilización hasta los ocho meses de gestación. ¿Quién se atreve a trazar la línea de cuándo empieza a ser un ser humano?

1.- Cuatro días después de la fertilización

 

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2.- De cinco a seis semanas de gestación

 

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A pesar de ser sólo de medio centímetro de largo, la nariz, la boca y las orejas ya están tomando forma. Su corazón late alrededor de 100 veces por minuto (casi dos veces más rápido que el tuyo) y la sangre empieza a circular a través de su cuerpo.

 

 

3.- A las siete semanas

 

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4.- Con diez semanas de gestación

 

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Todas sus principales funciones corporales están en marcha: los riñones, los intestinos, el cerebro y el hígado están trabajando. Sus pequeños brazos y piernas ya pueden comenzar a flexionar.

 

5.- A las doce semanas

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Sus músculos están empezando a desarrollarse, por lo que está muy ocupado estiramientos y patadas.

 

6.- A las dieciséis semanas

 

 

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7.- Chupándose el dedo en la semana veinte de gestación

 

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8.- Seis meses de gestación

 

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El bebé ya puede responder a los sonidos externos mediante el movimiento y el aumento del pulso.

9.- Alrededor de seis o siete meses de gestación

 

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10.- Alrededor de los ocho meses de gestación

 

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Este bebé puede escuchar y está empezando a reconocer la voz de su madre. Su piel es de color rosa y ella ya está empezando a conseguir ese aspecto lindo, fornido que los recién nacidos tienen. Ese exceso de grasa es muy importante, ya que permite al bebé a regular su temperatura después del nacimiento.

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Desafían la presión para abortar a su bebé por posibles anormalidades y… “¡Miren ahora a mi niña!”

Los médicos advirtieron a Leanne y Chris Duffield de los riesgos de tener a su quinto hijo por carecer de líquido amniótico a su alrededor y ella rechazó la oferta de abortar. Ahora Willow es una preciosa criatura, “nuestro bebé milagro”, dice la orgullosa madre
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“Cuando fuimos a la exploración de 20 semanas encontramos que no había fluido a su alrededor y pensábamos que habría algún tipo de anormalidad debido a la falta de líquido” amniótico. “Tenía tantas cosas diferentes que se estaban acumulando en su contra. Ella es nuestro bebé milagro“.

 

Quién así se expresa es Leanne, que vive con su esposo Chris Duffield y sus cinco hijos cerca de Bridgend, en Gales del Sur. Y se refiere al embarazo y nacimiento de Willow, una preciosa niña que ahora no estaría en sus brazos si hubiera cedido a la advertencia de los médicos, que le aconsejaron abortar por carecer el feto de líquido amniótico.

 

“Fue una de esas cosas que nunca hubiera siquiera considerado. Ni siquiera entró en nuestros pensamientos. [...] Los médicos querían que yo tuviera un aborto a las 23 semanas, pero ¡miren ahora a mi niña!“, dice orgullosa Leanne.

 

Leanne y Chris tienen otros cuatro hijos nacidos con anterioridad: Ashlea, de ocho años; Deacon, de seis; Neraya, de tres; y Ayelah, con dos años, según informa el diario Mirror.

 

Temor ante la ecografía

 

Cuando Leanne y Chris Duffield vieron la ecografía de la 20ª semana vino acompañada de malas noticias. Los médicos les informaron de que no había líquido amniótico rodeando a su bebé, de que no podían determinar qué causaba la falta de líquido y que si seguían adelante con el embarazo el bebé podría tener anormalidades severas.

 

Una semana más tarde, los responsables de la unidad de medicina fetal en el Hospital de la Universidad de Gales en Cardiff ofrecieron a Leanne abortar. Al ver sus dudas, insistieron en que la falta de líquido amniótico normalmente implicaba que el bebé estaría sufriendo anormalidades que harían imposible la supervivencia. Más tarde se enteraron de que muchos bebés en situación similar son considerados “incompatibles con la vida”.

 

Leanne explicó al diario Mirror que, junto con su marido, ambos expresaron a los médicos su absoluto rechazo al aborto, algo que “nunca imaginamos tener que considerar. No era parte de nuestros pensamientos”, insistió.

 

“Cuando habíamos tenido la ecografía se nos dijo que no había fluido, en absoluto. Pero cuando rompí aguas en la semana 23 era tal como ocurre con los otros… un chorro de líquido y no lo podía entender…”

 

Los bebés nacidos en la semana 23 tienen escasa posibilidad de supervivencia y se suponía que Leanne daría a luz un bebé fallecido. “Pensaron que tendría al bebé y tuvimos que enfrentar un diálogo de duelo con la partera. Era por decir lo menos, abrumador”, subraya la madre.

 

A los médicos de Leanne les preocupaba que los pulmones de su bebé eran demasiado pequeños para funcionar por sí mismos, o no lo suficientemente fuertes como para recibir ventilación mecánica. Sin embargo, el trabajo de parto de Leanne no ocurrió como esperaban los expertos y mantuvo al bebé creciendo dentro de ella.

 

Al acercarse las 24 semanas, fue trasladada al Hospital Singleton en Swansea donde la pusieron en reposo en una cama y le aplicaron inyecciones de esteroides para ayudar a disminuir la gravedad de los problemas pulmonares de la pequeña Willow.

 

Triunfo de la vida

 

Cuando Leanne tuvo su última exploración a mediados de diciembre, supo que su bebé tenía todos las extremidades bien formadas, aunque los doctores aún consideraban que la niña podría presentar más tarde serios problemas musculoesqueléticos.

 

El 18 de enero Leanne tuvo desprendimiento de placenta, que podía en este caso ser fatal tanto para la madre como para el bebé. Sin embargo, Leanne sobrevivió y los médicos ayudaron mediante cesárea a que naciera su hija, a quien puso por nombre Willow. Al nacer pesó 1 kilo y 77 gramos y fue trasladada a la unidad de cuidados intensivos.

 

Willow se pasó casi 100 días en el hospital después de nacer, pero en abril le permitieron irse a casa con sus padres y mantenerse con oxígeno por las noches.

 

Los , los doctores aseguran ahora que su única consecuencia a largo plazo será que podría tener asma. Con el tiempo, la niña no necesitará la ayuda del oxígeno en absoluto.

 

“La llamamos la wheezer (suave silbido al respirar con dificultad) feliz y teniendo en cuenta lo que ha pasado, ella es tan feliz”, asegura Leanne, quien concluye diciendo que “una de las enfermeras dijo que ella ha visto algunos defectos en situaciones similares, que son incompatibles con la vida, por lo que somos muy afortunados”.

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Uruguay: aborto y objeción de conciencia, fallo histórico

(Fuente de la noticia: diario El Observador de Montevideo)

El Tribunal de lo Contencioso Administrativo (TCA), que conoce de las demandas de nulidad de actos administrativos, resolvió el pasado martes, 14 de octubre, suspender la ejecución de 10 artículos del decreto reglamentario de la ley de despenalización del aborto en un primer fallo, a partir de un recurso de nulidad presentado por un grupo de ginecólogos que planteó la “restricción ilícita” del derecho a la objeción de conciencia.

“No es la sentencia definitiva. Los médicos piden la nulidad del decreto porque ven vulnerado su derecho a ejercer la objeción de conciencia”, explicó este martes a El Observador Agustín Amonte, uno de los abogados de los médicos.

Si bien el TCA tomó la decisión de forma unánime, no falló a favor de suspender el artículo 30 que establece que “queda excluido del derecho de objetar de conciencia el personal administrativo, operativo y demás personal que no tenga intervención directa en el acto médico respectivo”, por entender que quienes solicitaron la suspensión “no se encuentran legitimados” para solicitarla.

De todos modos, la suspensión de esos artículos no implica que otro profesional no pueda atender a los pacientes. “La suspensión de la aplicación de los artículos (…) no impedirá la derivación de la paciente, de manera que la interrupción del embarazo como procedimiento integral, en todas sus etapas, se lleve a cabo por parte de otro profesional no objetor”, sostiene la sentencia.

Esta sentencia suspende parcialmente al decreto hasta que haya un fallo final. En diciembre de 2012 los médicos habían presentado un recurso administrativo ante el Poder Ejecutivo.

Ciertamente que no es una victoria sobre el fondo, porque para ello se debe aguardar la sentencia definitiva del Tribunal, pero lo que indudablemente resulta histórico es que el órgano jurisdiccional, que muy pocas veces ha hecho lugar a la suspensión del acto administrativo impugnado para que no pueda ejecutarse mientras dura el proceso, en este caso hizo lugar a la suspensión de nada menos que diez artículos del ilegal decreto reglamentario de la ley de aborto.

Dicho decreto reglamentario de la ley trató de poner trabas al derecho de objeción de conciencia que la misma ley les reconoce a los médicos, excediéndose con respecto al texto legal, lo que supuso una ilegalidad del decreto. Es claro que la ley es mala y deberá derogarse por parte de un próximo eventual gobierno de la actual oposición política a la izquierda gobernante, lo que puede concretarse en las elecciones nacionales de este año. Pero lo que resultaba tan indignante como la ley misma era el decreto reglamentario que ni siquiera respetaba el derecho de objeción de conciencia previsto en la ley.

Ante ello, un grupo de médicos, conscientes de su deber de salvar vidas y no de matarlas, accionó y logró esta victoria parcial pero muy alentadora.

El mensaje para el gobierno de parte de la Justicia, a nuestro criterio, es claro: no puede una norma de inferior nivel como un decreto, poner cortapisas al derecho de objeción de conciencia de los médicos, que por definición es libre y no debe ser limitado. El médico no tiene por qué dar mayores explicaciones cuando se niega a practicar abortos. La conciencia es la que debe mandar y no el decreto abortista del Estado.

Carlos Álvarez Cozzi

Catedrático universitario de Derecho en Uruguay

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